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Browsing Instituto de Filosofía “Dr. Alejandro Korn” by Subject "SCHOLASTICS"

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  • Acerca de la Prudentia en los primeros comentarios a la Ethica vetus. La Lectura Abrincensis in Ethicam Veterem (ca. 1230) 
    Cervera Novo, Violeta (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2016/12/09)
    El presente artículo se centra en la forma en que los primeros comentaristas de la Ethica vetus (Libros II y III de la Ética Nicomáquea de Aristóteles) entendieron la noción de prudentia. Para ello, este trabajo analiza ...
  • La corrispondenza tra le parti del vestigio della Trinità e la terna di Sap 11:21 nell'opera di Giovanni Duns Scoto 
    Falà, Jacopo Francisco (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2019/07/01)
    El texto bíblico de Sap 11:21 tuvo una notable influencia en la historia de la filosofía medieval. Un ejemplo interesante de su importancia para la especulación teológica de la época se puede encontrar en la doctrina del ...
  • Derecho, propiedad privada y uso en el 'Opus Nonaginta Dierum' de Guillermo de Ockham 
    Rivera Maturano, Guillermo Matías (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2018/10/01)
    Este artículo presenta la teoría ockhamista de la propiedad como respuesta a Juan XXII en el contexto de la disputa sobre la pobreza. En primer lugar, analizamos la doctrina de Juan sobre la propiedad como un derecho ...
  • La emancipación de la filosofía en el siglo XIII como antecedente de la autonomía de la política 
    Martínez Barrera, Jorge (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2011/06/06)
    El objetivo de este trabajo es mostrar que la emancipación política del Estado, que se puede rastrear sus comienzos en el Defensor pacis de Marsilio de Padua (principios del siglo XIV), fue precedida por la emancipación ...
  • Finalismo y racionalidad de la naturaleza en las primeras Summae del siglo XIII. La tradición del ius naturale en Guillermo de Auxerre y en Felipe Canciller. 
    Corso de Estrada, Laura (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2014/12/05)
    Este trabajo examina el “finalismo de la naturaleza” en relación con la “racionalidad del mundo”. Se centra en la estructura y el desarrollo de las dos primeras Summae del siglo XIII (la de Guillermo de Auxerre y la de ...
  • La función de la pars valentior en el 'Defensor Pacis' de Marsilio de Padua: ¿protagonista político o filosófico? 
    Sparano, Antonio (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2018/10/01)
    En este artículo propongo clarificar la naturaleza, función y valor político o filosófico de la pars valentior. Trataré de mostrar: 1) que su función en la civitas no es idéntica o similar a la de la universitas civium; ...
  • Interpretaciones nominalistas del intelecto agente en el s. XIV: Buridán, Oresme y Biagio Pelacani de Parma 
    Sellés, Juan Fernando (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2016/12/09)
    En este trabajo estudiamos la version del intelecto agente de acuerdo a tres pensadores del siglo XIV: Juan Buridan, Nicolas Oresme y Biagio Palacani de Parma. Las tres versiones son nominalistas porque –al igual que Ockham– ...
  • La conceptualización del tiempo y la temporalización de los conceptos : A propósito de una publicación reciente sobre la noción de tiempo en Nicolás de Estrasburgo y su contexto histórico-cultural 
    Di Lascia, Daniel A. (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Apuntes sobre la noción del “tiempo” en la Escolástica (s. XIII a s. XIV) a partir del análisis y reseña del libro de Tiziana Suarez-Nani: “Tempo ed essere nel’autunno del medioevo. Il De tempore di Nicola di Strasburgo e ...
  • Noética y ontología de la ley natural en ST I-II ae q. 94 a. 2 
    Bertelloni, Francisco (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2018/10/01)
    En primer lugar, el trabajo muestra las dificultades implícitas en el tratado De lege (ST I-IIae qq 90-108). Luego, el autor se centra en la noética y la ontología de la ley natural tal como está presentada en ST I-IIae ...
  • Pedro de Abano y la controversia entre medicos y filósofos 
    De Asúa, Miguel (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    El Conciliator de Pedro de Abano (1250-c. 1316) constituyó una codificación de la controversia escolástica entre filósofos y médicos que se desarrolló en el mundo latino durante la segunda mitad del siglo XIII. Este trabajo ...
  • Polisemia del término 'potencia' en la filosofía tomística de la mente 
    Argüello, Santiago (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2014/12/05)
    ¿Es correcto decir que hay una filosofía de la mente en las obras de madurez de Tomás? ¿O es su filosofía de la mente solo una cuestión de su pensamiento temprano, heredado de la tradición agustiniana, y que, después de ...
  • Scotus on Absolute Power and Knowledge 
    Hofmeister Pich, Roberto (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2010/06/07)
    En Rep. exam I d. 44 q. 1, Escoto ofrece una discusión, singular al interior de su obra, de casos en los que un enfoque tradicional del conocimiento científico de la naturaleza se transforma en un conocimiento “como en la ...
  • Scotus on Absolute Power and Knowledge (Continuation and end) 
    Hofmeister Pich, Roberto (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2011/06/06)
    En Rep. exam I d. 44 q. 1, Escoto ofrece una discusión, singular al interior de su obra, de casos en los que un enfoque tradicional del conocimiento científico de la naturaleza se transforma en un conocimiento “como en la ...
  • Sobre a vida e a obra de Duns Scotus 
    De Boni, Luis Alberto (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Tanto la vida como la obra de Duns Scoto representan un problema para los estudiosos debido a la pobreza de fuentes documentadas respecto a su vida, y al mal estado de los manuscritos para lo que respecta a su obra. Así, ...
  • Sobre la doctrina de las 'Configurationes' de Nicolás de Oresme 
    Di Liscia, Daniel A. (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    El presente artículo trata acerca del sentido de las ‘configuratinoes’ de Nicolás Oresme. Se discuten aquí las tesis de A. Meier y M. Clagett sobre la base del reordenamiento de los principios con los que Oresme construye ...
  • Sujeto y conocimiento de sí. Traducción y comentario de dos textos de Pedro de Juan Olivi 
    Anchepe, Ignacio (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2019/07/01)
    Estas páginas se proponen presentar la traducción comentada de dos textos de Pedro de Juan Olivi, franciscano provenzal del s. XIII; el primero es el artículo 19 de la Impugnatio quorundam articulorum Arnaldi Gallardi, y ...

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