Abstract:
El trabajo indaga en las conexiones significativas y en los contrastes que implican la aparición de las figuras del Diablo y de Momo, como formas de creencia, dentro del carácter inherentemente secular de los festejos carnavalescos. A partir de los casos del carnaval de Oruro y de las murgas rioplatenses, se identifican los mecanismos de recontextualización que constituyen a las performances carnavalescas, permitiendo procesos de tradicionalización a la vez que de innovación expresiva.