Abstract:
La tesis defiende el panpsiquismo, teoría que postula que la conciencia fenoménica (experiencia o propiedades fenoménicas, pueden utilizarse de manera intercambiable) es ubicua y constituye un elemento fundamental de la realidad. Según esta perspectiva, la experiencia es ontológicamente independiente y no puede reducirse o explicarse en términos de componentes no experimentales más fundamentales de la realidad. El panpsiquismo sostiene que la explicación de la conciencia fenoménica en sujetos de experiencia como nosotros no puede ser radicalmente diferente, como serían estados de cosas concebidos como puramente mecánicos. En cambio, argumenta que nuestros estados de conciencia deben ser explicados en estados de cosas más fundamentales que posean intrínsecamente un carácter experiencial. La propuesta de esta tesis se basa en una solución innovadora al problema más crucial para esta posición, conocido como el problema de la combinación. Esta solución se apoya en los últimos desarrollos en los tópicos de la fundación metafísica, la explicación metafísica y las leyes de la metafísica. Implica una relación metafísica específica llamada fundación fenoménica, que busca explicar cómo el carácter fenoménico de sujetos no fundamentales, como nosotros, se fundamenta en el carácter fenoménico que se supone caracteriza de manera intrínseca a los constituyentes fundamentales de la realidad. Para lograr esto, la tesis está estructurada en tres capítulos. El primero tiene como objetivo presentar de manera monográfica en qué consiste el panpsiquismo. El segundo capítulo busca presentar y desarrollar el problema de la combinación. A medida que avance el capítulo, se harán evidentes los diferentes compromisos y presupuestos implícitos que dan sentido a este problema. Finalmente, el tercer capítulo tiene como objetivo proponer y desarrollar la solución al problema de la combinación y sus consecuencias.