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Browsing Instituto de Filosofía “Dr. Alejandro Korn” by Subject "MEDIEVAL LOGIC"

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  • Consideraciones sobre el De grammatico de Anselmo de Canterbury 
    Corti, Enrique (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    El “De Grammatico” de Anselmo de Canterbury es una obra que nos permite entender la introducción de las Categorías de Aristóteles en el pensamiento occidental. Sin embargo, sus méritos no son sólo de carácter cultural e ...
  • La corrispondenza tra le parti del vestigio della Trinità e la terna di Sap 11:21 nell'opera di Giovanni Duns Scoto 
    Falà, Jacopo Francisco (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2019/07/01)
    El texto bíblico de Sap 11:21 tuvo una notable influencia en la historia de la filosofía medieval. Un ejemplo interesante de su importancia para la especulación teológica de la época se puede encontrar en la doctrina del ...
  • Cómo hacer cosas con ideas. El carácter activo del conocimiento en las noéticas de Avicena y Tomás de Aquino 
    Anchepe, Ignacio (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2013/12/06)
    El objetivo de este trabajo es examinar una creencia ampliamente difundida: la aparición de un Dios Creador en el horizonte intelectual de la Edad Media habría llevado a una imagen un tanto pasiva tanto del conocimiento ...
  • Interpretaciones nominalistas del intelecto agente en el s. XIV: Buridán, Oresme y Biagio Pelacani de Parma 
    Sellés, Juan Fernando (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2016/12/09)
    En este trabajo estudiamos la version del intelecto agente de acuerdo a tres pensadores del siglo XIV: Juan Buridan, Nicolas Oresme y Biagio Palacani de Parma. Las tres versiones son nominalistas porque –al igual que Ockham– ...
  • La absolutización de la esencia como axioma fundamental de la metafísica tomista 
    Ferreiro, Héctor (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Pocas tesis caracterizan de manera tan específica la metafísica de Tomás de Aquino como aquellas que sostienen la real distinción entre el ser y la esencia, la tesis del ser como acto de la esencia, la tesis de la contingencia ...
  • Las definiciones de naturaleza en Boecio (1era parte) 
    Dalmasso, Gustavo (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    El presente trabajo trata de determinar los significados de natura en el quinto Tratado de Boecio, generalmente llamado Contra Eulyehen & Nestorium. En la primera parte, se atiende a las cuatro definiciones de naturaleza ...
  • Las definiciones de naturaleza en Boecio (2º parte) 
    Dalmasso, Gustavo (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    En esta segunda parte del artículo el autor busca tratar de determinar el significado de natura en la definición de persona. Así, compara su interpretación con la de otros estudiosos y concluye que, allí, la palabra significa ...
  • El modelo aristotélico de comprensión de los fenómenos cognoscitivos y su recepción medieval 
    Fernández, Carolina J. (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2013/12/06)
    Nuestro propósito es analizar algunas notas del modelo aristotélico de los fenómenos cognitivos, al sostener que puede ser considerado como un efectivo concepto intencional de la mente: (i) una estrucutra común o paralela ...
  • Nota sobre Sophismata 8.4 de Buridán 
    Webb, Mark Owen (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    El capítulo ocho del Sophismata de John Buridan es un conocido y heroico intento de tratar los problemas de las proposiciones que son paradójicas debido a la auto-referencia. En medio de su discusión de tales proposiciones ...
  • Pars construens : La solución de Abelardo al problema del universal en la 1º parte de la Logica "Ingredientibus" 
    Bertelloni, Francisco (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Este trabajo busca señalar los puntos centrales de la Logica “Ingredientibus” ateniéndose específicamente a los pasajes LI, 16, 22-LI, 19, 13. Luego, señala, en primer lugar, el análisis abelardiano de la definición de ...
  • Pars construens. La solución de Abelardo al problema del universal en la 1º parte de la Logica "Ingredientibus" 
    Bertelloni, Francisco (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    En esta segunda parte del análisis sobre la contribución abelardiana al problema de los universales en el texto de la Logica Ingredientibus se examinan la causa communis y la similitudo communis. La primera está a la base ...
  • La tercera significación de los términos universales en la 'Logica Ingredientibus: super Porphyrum' de Abelardo 
    Lafleur, Claude; Carrier, Joanne (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2018/10/01)
    Este artículo insiste sobre la correcta interpretación de la frase “tertia nominum significatio”, es decir “third signification of the names”, en la Logica “Ingredientibus”: Super Porphyrium (= LISPor), § 60 de Abelardo. ...
  • Los universales como ficciones (figmenta) según Juan de Salisbury 
    Tursi, Antonio (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., 2012/12/07)
    En el presente artículo analizamos Metalogicon, II, 20 de Juan de Salisbury en vistas de identificar su dependencia de las consideraciones de Boecio respecto a la obtención de los conceptos universales. A su vez, buscaremos ...

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